中国自古以来就都说龙生九子,因为龙性最淫喜欢跨物种……XXOO,那么九子到底有啥不一样?难道他们真的是龙生的,还是传说?整理资料,大家瞧瞧...
1、老大囚牛(qiúniú)
形状为有鳞角的黄色小龙(所以可能这个是和母龙生的),喜音乐,蹲立于琴头。平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
2、老二睚眦(yázì)
他长相奇特,龙头身子和豺狼差不多(母亲应该是俊美的豺狼)性格好斗,平生嗜杀,动不动就刺刀见红,作为“优秀打手”,垄断了钢刀上的环、柄以及吞口。人们笃信, 有这家伙护佑,必能在沙场上攻无不克,战无不胜。为了显示皇家威仪,睚眦还被请上仪仗队以及宫殿护卫的武器,很有点“姜太公在此,诸神让位”的霸悍之气。
3、老三嘲风(cháofēng)
这个酷似野兽(据说他妈叫凤凰)的家伙是个“满街腿儿”,有个非常古怪的爱好,喜欢登高爬险,满世界张望。这类“特殊人才”,也可派上大用场,他被古代建筑师相中,安排到宏伟殿堂的飞檐上。皇宫寺院飞檐上的走兽,就是嘲风,不仅象征吉祥和威严,还具有威慑妖魔、清除灾祸的神气力量。
4、老四蒲牢(púláo)
他长得最像父亲,身体盘绕(怎么看都觉得是跟癞蛤蟆生的),意气风发受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。传说中的龙生九子的老四,喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
5、老五狻猊(suānní)
形似狮子(不多说了这回是狮子),排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,佛祖见它有耐心,便收在胯下当了坐骑,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6、老六赑屃(bìxì)
样子似龟(居然跟王八生了这货),喜欢负重,碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪,后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。
7、老七狴犴(bì'àn)
又名“宪章”,形似猛虎(又上了一个虎妞)。他有威力,最爱管闲事,尤其喜欢提别人打官司,所以,衙门和监狱都拿他的形象做装饰。狴犴天生就是“大法官”的材料,他仗义执言,明辨是非,眼睛里不揉沙子,谁也甭想跟他拉关系、套近乎。再加上它正义凛然的亲民外表,谁都对他敬畏三分。难怪监狱门楣和公堂的“肃静牌”、 “回避牌”上,处处都有他虎视眈眈的眼睛——公生明,廉生威呀!
8、老八负屃(fùxì)
他长得也很像父亲(这个查了很久,民间叫他王八龙),负屃则迷恋诗词歌赋、文章书法,他是兄弟九个当中的 “秀才”。既然和文学艺术亲近,负屃便甘愿化做优美、典雅的图案去衬托世间的文学精品。他往往盘绕在木刻、石碑两侧,成为装点锦绣文章的图腾。
9、老九螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)
龙子中的“老疙瘩”。他是一种鱼形的龙(王八都没放过何况是鱼),大嘴巴,好像吃不饱似的,喜欢吞东西。《太平御览》中说:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”所谓“鱼虬”,就是螭吻的“曾用名”。螭吻水性极好,且有镇邪避火的功效。佛教,将他安插在雨神宝座下,据说,可以灭火。民间将他作为“吞脊兽”,安在屋脊两头,以期消灾灭火。
关于九子的传说版本很多,以上整理的是比较常规的。而九也可能是泛指并不一定是确数。龙生九子寄托了人民群众对美好生活的向往。
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